善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。
《格言联璧》是清朝金缨辑录的一部格言集成。他博览群书，凡遇名言佳句，便记录下来，久则成书，即为《格言联璧》。
《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，内容广博，意蕴深厚，句句都能启智润心。
有真才者，必不矜（jīn）才；
有实学者，必不夸学。
注：真有才能的人，不会恃才傲物、藐视他人。
强不知以为知，此乃大愚；
本无事而生事，是谓薄福。
天下无不可化之人，但恐诚心未至；
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；
以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
无心者公，无我者明。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度；
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，
涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。
事不可做尽，言不可道尽，
势不可倚尽，福不可享尽。
才不足则多谋，识不足则多事，
威不足则多怒，信不足则多言，
勇不足则多劳，明不足则多察，
理不足则多辩，情不足则多仪。
胆欲大，心欲小，
智欲圆，行欲方。
以和气迎人，则乖沴（lì）灭；
以正气接物，则妖氛消；
以浩气临事，则疑畏释；
以静气养身，则梦寐恬。
身在天地后，心在天地前；
身在万物中，心在万物上。
接人要和中有介，
处事要精中有果，
认理要正中有通。
注：介为原则，坚守。果为果断。
心慎杂欲，则有余灵。
目慎杂观，则有余明。
修己以清心为要，
涉世以慎言为先。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
聪明睿智，守之以愚。
功被天下，守之以让。
勇力振世，守之以怯。
富有四海，守之以谦。
经一番挫折，长一番识见。
容一番横逆，增一番器度。
省一分经营，多一分道义。
学一分退让，讨一分便宜。
去一分奢侈，少一分罪过。
加一分体贴，知一分物情。
能容小人，是大人；
能培薄德，是厚德。
心术以光明笃实为第一，
容貌以正大老成为第一，
言语以简重真切为第一。
语言间尽可积德，
妻子间亦是修身。
聪明者，戒太察，
刚强者，戒太暴，
温良者，戒无断。
以恕己之心恕人则全交，
以责人之心责己则寡过。
处难处之事愈宜宽，
处难处之人愈宜厚，
处至急之事愈宜缓，
处至大之事愈宜平，
处疑难之际愈宜无意。
无事时，戒一偷字，
有事时，戒一乱字。
无事时，常照管此心，兢棘然若有事；
有事时，却放下此心，坦坦然若无事。
无事如有事提防，才可弭意外之变；
有事如无事镇定，方可消局中之危。
不自反者，看不出一身病痛；
不耐烦者，做不成一件事业。
人好刚，我以柔胜之。
人用术，我以诚感之。
人使气，我以理屈之。
安详恭敬，是教小儿第一法；
公正严明，是做家长第一法。
事事培元气，其人必寿；
念念存本心，其后必昌。
完
